Bibliographie Themen / Themes

(Reihenfolge: alt –> neu)

1. Christentum und Theologie / Christianity and Theology

Die Transzendierung des Theismus in der Religionsphilosophie Paul Tillichs. Frankfurt am Main, Bern, New York: Peter Lang Verlag 1986.

Zum Hintergrund von Paul Tillichs Korrelationsmethode.

Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie, 28. Bd. (1982): 206-215.

„Life and Death“ in Early Christianity.

Bulletin of the Buddhist University Comprehensive Research Institute Vol. 2

(1995): 174-186.

Death and Live According to Martin Luther.

Bulletin of the Buddhist University Comprehensive Research Institute Vol. 1

(1994): 73-98.

Hg., zusammen mit Christel Keller-Wentorf,

Carl Heinz Ratschow, Von der Gestaltwerdung des Menschen –Beiträge zu Anthropologie und

Ethik. Berlin und New York: De Gruyter 1987.

Hg., zusammen mit Christel Keller-Wentorf,

Carl Heinz Ratschow, Von den Wandlungen Gottes – Beiträge zur Systematischen Theologie.

Berlin und New York: De Gruyter 1986.

Ratschow, Carl Heinz.

Lexikon für Theologie und Kirche (LThK). Freiburg: Verlag Herder 2001. Bd. 11,

Sp. 224.

Hg. und Einleitung, Übersetzung von Jan van Bragt.

Muto Kazuo: Christianity and the Notion of Nothingness – Contributions to Buddhist-Christian

Dialogue from the Kyoto School.

Leiden and Boston: Brill Publishers 2012.

Muto Kazuo (1913-1995) – An Introduction to His Life and Work.

In: Martin Repp (Hg.), Muto Kazuo: Christianity and the Notion of Nothingness –

Contributions to Buddhist-Christian Dialogue from the Kyoto School.

Leiden and Boston: Brill Publishers 2012: 1-53.

Revidierte Version von: The Kyoto School of Philosophy and “Christian Studies.” – An Introduction to the Life and Work of Muto Kazuo. Ryukoku Daigaku Ronshu Vol. 473 (2009): 2-47

The Kyoto School of Philosophy and “Christian Studies.” – An Introduction to the Life and Work of Muto Kazuo.

Ryukoku Daigaku Ronshu (The Journal of Ryukoku University) Vol. 473 (2009): 2-47.

Revidierte Version: Muto Kazuo (1913-1995) – An Introduction to His Life and Work.

In: Martin Repp (Hg.), Muto Kazuo: Christianity and the Notion of Nothingness. Leiden 2012: 1-53.

Einführung „Kirishitan – Early Christianity in Japan“.

Japanese Religions Vol. 19 Nos. 1&2 (1994): 1 – 7.

Die Begegnung zwischen Europa und Ostasien anhand der Auseinandersetzungen um den

christlichen Gottesbegriff.

Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 45. Bd.

(2003): 71-100.

Sengoku jidai ni okeru Iezusu-kai senkyō-shi to Bukkyō sōryō to no shūron. (Debates between the Jesuit missionaries and Buddhist priests during the time of the Warring States).

In: Martin Repp and Yoshiyuki Inoue (Eds.), Mondō to ronsō no bukkyō – Shūkyō-teki

komyunikēshon no shatei (Buddhism of didactic conversations and disputations – The range

of religious communications). (Ryukoku Daigaku Bukkyō Bunka Kenysho Sōsho No. 27) Kyoto: Hōzōkan 2011: 149-161.

Birth into the Pure Land and Resurrection of the Body: A Comparative Study between Pure Land

Buddhism and Christianity.

Ching Feng NS Vol. 7 Nos. 1-2 (2006): 165-180.

Glaube und Kultur – Ein Überblick über die christliche Mission in Japan.

In: Evangelisches Missionwerk in Deutschland (EMW), ed., Weltmission Heute No. 42

Länderheft Korea & Japan 2002: 154-156.

Youth and New-New Religions – Challenges for the Churches in Present-day Japan.

The Japan Christian Review Vol. 63 (1997): 5-29

Versöhnung und Frieden in Asien – Die Rolle der National Christian Councils (NCC) Koreas

und Japans.

EMS Informationsbrief No. 3 /2001: 2-5.

For a Moratorium on the Word “Partnership” – Towards a Paradigm Shift in the Relationship Between Japanese Protestant Churches and Overseas Missions and Churches.

The Japan Christian Review Vol. 64 (1998): 28-34.

From Contextual Theology to Ecumenical Theology – The “Interreligious Studies in Japan

Program” (ISJP).

In: David Kwang-sun Suh, Annette Meutrath, Choe Hyondok (eds.), Charting the Future

of Theology and Theological Education in Asian Contexts. Dehli: ISPCK 2004: 220-234.

Religiöser Pluralismus in Europa als Herausforderung für Kirche, Mission und Theologie – Eine ökumenische Perspektive aus Asien.

Zeitschrift für Mission 28. Jg. (2002): 377-288.

Revised English version: Religious Pluralism in Europe: Challenge for Church and Theology

An Ecumenical Perspective from Asia. Current Dialogue No. 40 (2002): 4-10.

2. Buddhismus /Buddhism

Buddhismus des Reinen Landes /Pure Land Buddhism

Honens religiöses Denken. Eine Untersuchung zu Strukturen religiöser Erneuerung.

Wiesbaden: Harrassowitz Verlag 2005.

Honen 1133-1212.

Encyclopedia of Monasticism, Vol. 1, Hg. William M. Johnston. Chicago und London: Fitzroy Dearborn Publishers 2000: 607-608.

Hōnens Nembutsu zwischen zeitgenössischem Volksglauben und volkstümlichem Buddhismus.

Oriens Extremus 36 (1993): 63-81.

The Supreme Dharma for the Meanest People – A Study in Honen’s Interpretation of the

„Three Pure Land Sutras.“

Japanese Religions Vol. 21 (1996): 100-136.

Wie wird man seiner Hingeburt gewiss? – Eine Untersuchung zum Reinen Land Buddhismus der

Heian und Kamakura Zeit.

Journal of Christian Studies (Kyoto University) No. 16 (1996): 289-330.

How to Ascertain One’s Birth into the Pure Land? – An Investigation into Developments during

the Heian and Kamakura Periods.

Shinshū-gaku (Journal of Studies in Shin Buddhism) Nos. 111-112 (2005): 9-24.

Wieder veröffentlicht in: Ryukoku Daigaku Shinshu Gakkai (ed.), Nihon bunka

to Jōdo-kyō (Shinshu-gaku Ronso Vol. 9). Kyoto: Nagata Bunshodo 2005: 9-24.

Birth into the Pure Land and Resurrection of the Body: A Comparative Study between Pure Land

Buddhism and Christianity.

Ching Feng NS Vol. 7 Nos. 1-2 (2006): 165-180.

The Problem of ‘Evil’ in Pure Land Buddhism.

In: Jerald D. Gort et al. (eds.), Probing the Depths of Evil and Good. Multireligious Views

and Case Studies. (Currents of Encounter Vol. 33). Amsterdam, New York NY: Rodopi

2007: 151-168.

Economic Impacts of Honen’s Pure Land Teaching.

In: Ryukoku Daigaku Shinshu Gakkai (ed.), Shinran Jodo-kyo no kenkyu.

(Shinshu-gaku Ronso Vol.10). Kyoto: Nagata Bunshodo 2009: 31-61.

Revised and enlarged version of: Socio-conomic Impacts of Honen’s Pure Land Doctrines

In: Ugo Dessi (ed.), The Social Dimension of Shin Buddhism. 2010: 11-58

Socio-conomic Impacts of Honen’s Pure Land Doctrines – An Inquiry into the Interplay between Buddhist Teachings and Institution.

In: Ugo Dessi (ed.), The Social Dimension of Shin Buddhism. (Numen Book Series. Studies

in the History of Religion Vol. 129) Leiden and Boston: Brill Publishers 2010: 11-58.

The Role of Mondō (Conversations) in Honen’s Life and Work.

In: James Baskind (ed.), Japanese Studies Around the World 2008. Scholars of Buddhism:

Buddhist Studies in the 21. Century. Kyoto: International Research Center for Japanese

Studies 2009: 7-19.

Subversion & Innovation

The “Crazy Priest” – Subversive Aspects of Japanese Buddhism.

In: James C. Baxter, ed., Japanese Studies Around the World. 2004. Observing Japan

from Within. Perspectives of Foreign Scholars Resident in Japan.

Kyoto: International Research Center for Japanese Studies 2004: 256-285.

Gekürzte deutsche Version: Subversive Tendenzen im japanischen Buddhismus der Nara-,

Heian- und Kamakura-Perioden..In: Günther Distelrath (Hg.), Referate des 13.

Deutschsprachigen Japanologentages Berlin: 2009: 101-113

Subversive Tendenzen im japanischen Buddhismus der Nara-, Heian- und Kamakura-Perioden.

In: Günther Distelrath (Hg.), Referate des 13. Deutschsprachigen Japanologentages.

I. Kultur- und Sprachwissenschaft. Bonner Asienstudien Bd. 8/1. Berlin: EB-Verlag Dr.

Brandt 2009: 101-113.

Gekürzte deutsche Version von: The “Crazy Priest” – Subversive Aspects of Japanese Buddhism. In: James C. Baxter, ed., Japanese Studies Around the World. 2004. Observing Japan from Within. Kyoto 2004: 256-285.

Kindai bukkyō to Ōbaku no yakuwari (Moderner Buddhismus und die Rolle von Obaku Zen).

Ōbaku bunka (Ōbaku Zen Culture) Vol. 127 (2006-2007): 77-88.

***

Verbreitung des Buddhismus /

Mission des Buddhismus – Eine Einführung in Geschichte und Strategien.

Interkulturelle Theologie – Zeitschrift für Missionswissenschaft.

38. Jg. (No. 3) 2012: 277-294.

How do Buddhism and Christianity Relate to Other Religions? – Comparative Studies

of Cases in China and Japan.

In: Fujimoto Kiyohiko Sensei koki kinen ronbun-shū kankō-kai (Ed.), Hōnen bukkyō

no shosō (Various aspects of Hōnen’s Buddhism). Kyoto: Hōzō-kan 2014: 1203-1222.

Nicht mehr nur Zen: Die deutsche Rezeption des Buddhismus – Der lange Weg zur Trendreligion.

Zeitzeichen. Evangelische Kommentare zu Religion und Gesellschaft.

11. Jg. September 2010: 26-29.

Eine Einführung in die Geschichte des Buddhismus in Deutschland.

2010 (HP des ZOE), pp. 1-17.

Was macht die Faszination des Buddhismus unter Abendländern aus?

2010 (HP des ZOE), pp. 1-8.

Suzuki, D.T.

Religion in Geschichte und Gegenwart 4. Aufl. Tübingen: J.C.B. Mohr 2004.

Bd. 7, Sp. 1913.

Einflüsse buddhistischer “Spiritualität” auf das abendländische Christentum.

In: Hermann Schoenauer (Hg.), Spiritualität und inovative Unternehmensführung

(Dynamisch Leben Gestalten. Innovative Unternehmensführung in der

Sozial- und Gesundheitswirtschaft Vol. 3). Stuttgart: Kohlhammer 2012: 376-390.

Intra- & interreligiöse Kommunikation /Intra- & Interreligious communications

How to Tackle Religious Diversity? – An Inquiry Into the Communicational Structures of the

Early Sangha and King Ashoka’s Edicts.

Shinshū-gaku (The Shinshugaku – Journal of Studies in Shin Buddhism) No. 114.

(2006): 1-33. Revidierte Version veröffentlicht in: Journal of the Henry Martyn Institute

Vol. 30 (2011): 62-86.

An Inquiry Into the Communicational Structures of the Early Sangha and King Ashoka’s Edicts – A Model to Tackle Religious Diversity.

Journal of the Henry Martyn Institute Vol. 30 Nos. 1& 2 (2011): 62-86.

Revised version of: How to Tackle Religious Diversity? – An Inquiry Into the

Communicational Structures of the Early Sangha and King Ashoka’s Edicts.

Shinshu-gaku No. 114.(2006): 1-33.

Hg., zusammen mit Yoshiyuki Inoue.

Mondō to ronsō no bukkyō. Shūkyō-teki komyunikēshon no shatei

(Didaktische Gespräche und Disputationen im Buddhismus – Die Reichweite religiöser

Kommunikation).

(Ryukoku Daigaku Bukkyō Bunka Kenkyusho Sōsho No. 27) Kyoto: Hōzōkan 2011.

Report about the Research Project “Mondō and Debates in Buddhism” – An Interdisciplinary

Research into Forms of Intra- and Interreligious Communication.

Bukkyō bunka kenkyū-sho kiyō (Bulletin of the Research Institute for Buddhist Culture,

Ryukoku University) Vol. 46 (2007): 1-8.

(Together with Yoshiyuki Inoue) Shūkyō ni okeru komyunikēshon no katachi (Forms of communication in religion) (Introduction).

In: Martin Repp and Yoshiyuki Inoue (Eds.), Mondō to ronsō no bukkyō – Shūkyō-teki

komyunikēshon no shatei (Buddhism of didactic conversations and disputations – The

range of religious communication). (Ryukoku Daigaku Bukkyō Bunka Kenkysho Sōsho

No. 27) Kyoto: Hōzōkan 2011: i-x.

Sengoku jidai ni okeru Iezusu-kai senkyō-shi to Bukkyō sōryō to no shūron. (Debates between the Jesuit missionaries and Buddhist priests during the time of the Warring States).

In: Martin Repp and Yoshiyuki Inoue (Eds.), Mondō to ronsō no bukkyō – Shūkyō-teki

komyunikēshon no shatei (Buddhism of didactic conversations and disputations – The range

of religious communications). (Ryukoku Daigaku Bukkyō Bunka Kenysho Sōsho No. 27) Kyoto: Hōzōkan 2011: 149-161.

Religionsgespräche zwischen Jesuiten und Buddhisten im Japan des 16./17. Jahrhunderts.

In: Benjamin Simon, Henning Wrogemann (Hg.), Konviviale Theologie. Festgabe für

Theo Sundermeier zum 70. Geburtstag. Frankfurt a.M.: Otto Lembeck 2005: 41-53.

From Disputations to Dialogue – An Inquiry into Forms of Religious Communication in

Japanese Buddhism and European Christianity.

(Jahrbuch) Religionen im Gespräch Bd. 9 (2006): 44-59.

Äquivalente Worte für “Religion” und verwandte Begriffe in der Auseinandersetzung

zwischen Jesuiten und Buddhisten im Japan des 16./17. Jhs.

In: Peter Schalk et al. (Hg.), Religion in Asien? – Studien zur Anwendbarkeit des

Religionsbegriffs. Acta Universitatis Upsalensis. Historia Religionum 33.

Uppsala 2012: 291-316.

***

Shingon Buddhism. (Introduction).

Japanese Religions Vol. 27 (2002): 3-4.

H.H. The 14th Dalai Lama and Japanese Buddhists – An Account and Analysis of Complicated

Interactions.

Japanese Religions Vol. 33 Nos. 1 & 2 (2008): 103-125.

Buddhism and Cartoons in Japan – How Much Parody Can a Religion Bear?

Japanese Religions Vol. 31 No. 2 (2006): 187-203.

Einführung in das Menschenbild des Buddhismus.

2010 (HP des ZOE), pp. 1-10.

Tod und Sterben in Buddhismus – Eine allgemeine Einführung.

o.J., pp. 1-6.

3. Religionen & Religionswissenschaft / Religions and Religious studies

Äquivalente Worte für “Religion” und verwandte Begriffe in der Auseinandersetzung

zwischen Jesuiten und Buddhisten im Japan des 16./17. Jhs.

In: Peter Schalk et al. (Hg.), Religion in Asien? – Studien zur Anwendbarkeit des

Religionsbegriffs. Acta Universitatis Upsalensis. Historia Religionum 33.

Uppsala 2012: 291-316.

Hachiman – Protecting Deity (kami) of the Japanese Nation.

In: Klaus Antoni et al. (eds.), Religion and National Identity in the Japanese Context.

(Bunka – Tübingen Intercultural and Linguistic Studies on Japan Vol. 5) Hamburg,

Münster, London: Lit-Verlag 2002, pp. 169-192.

Japan VI. Japanische Religionen, missionswissenschaftlich.

Religion in Geschichte und Gegenwart 4. Aufl. Tübingen: J.C.B. Mohr 2001.

Bd. 4, Sp. 384-387.

Shintoismus: III. Missionswissenschaftlich.

Religion in Geschichte und Gegenwart (RGG) 4. Aufl. Tübingen: J.C.B. Mohr 2004.

Bd. 7, Sp. 1287-1288.

Opfergaben und Opferpraxis in der einheimischen Religion Japans („Shintō“).

In: Alexandra Grund (Hg.), Opfer, Geschenke, Almosen – Die Gabe in Religion und

Gesellschaft. Stuttgart: Kohlhammer 2015: 124-143

„Leben bleibt nur durch Sterben wach“ – Eine Überprüfung von Carl Heinz Ratschows Opfer-Theorie anhand von Beispielen der japanischen Religionsgeschichte.

In: Birgit Staemmler (Hg.), Werden und Vergehen – Betrachtungen zu eburt und Tod in

japanischen Religionen. Berlin: Lit 2016: 169-181.

Religion, Culture, and Popular Culture in Japan – A Historical Inquiry of their Interaction.

Inter-Religio No. 43 (2003): 3-21.

Die religiöse Lage in Japan gegen Ende des 20. Jahrhunderts.

Essays on Foreign Studies (Kwansei Gakuin University) Vol. 2. Festschrift für Prof. Hayashi Tadayoshi 1999: 37-81.

Revidierte englische Version in Yonsei Review of Theology & Culture Vol. 5 (1999): 27-45.

The Religious Situation in Contemporary Japan.

Yonsei Review of Theology & Culture Vol. 5 (1999): 27-45. (Permission necessary)

Religiöse Elemente in der Welt der japanischen Mangas.

In: Der Weg der Götter – Im Dialog mit Japans Religionen 1. Dokumentationsbrief

Ostasien (Evangelische Missionswerk in Südwestdeutschland) 03/2005: 23-27.

The Earthquake in the Kobe-Osaka Area January 17th 1995 – Its Impact on Religions and their

Response.

Japanese Religions Vol. 20 (1995): 206-229.

Millennial Movements in East and Southeast Asia. (Introduction)

Japanese Religions Vol. 23 (1998): 1- 10.

Millenaristische Bewegungen vor dem Jahr 2000.

Zeitschrift für Mission 25. Jg. (1999): 31-38.

4. Aum Shinrikyo

Aum Shinrikyo – Ein Kapitel krimineller Religionsgeschichte.

Marburg: Diagonal Verlag 1997 (132 pp.).

Japanische Übersetzung von Kaie Mochizuki: Oumu Shinrikyo – Hansai-teki shukyo-shi no

issho. Minobu-san University 1999.

Who’s the First to Cast the Stone? – Aum Shinrikyo, Religions and Society in Japan.

The Japan Mission Journal Vol. 49 (1995): 225-255.

Spanische Übersetzung in Misiones extranjeras No. 156 (1996): 504-546;

gekürzte und revidierte deutsche Version in Zeitschrift für Mission Bd. 22 (1996): 43-52.

Der Erste werfe den Stein – Aum Shinrikyo und die gegenwärtige Gesellschaft in Japan.

Zeitschrift für Mission Bd. 22 (1996): 43-52.

Religion und Gewalt im gegenwärtigen Japan – Der Fall Aum Shinrikyo.

Dialog der Religionen. Bd. 6. Nr. 2 (1996): 190-202.

The Religious Situation of the “Aum Generation”: Two NCC Seminars.

Japanese Religons Vol. 22 (1997): 87-98

Popular Youth Culture and Religion in Contemporary Japan.

Japanese Religions Vol. 25 (2000): 105-119.

The “Trial of the Century”? – Legal and Illegal Treatments of Aum after the Aum Incident.

Religion – Staat – Gesellschaft Bd. 2 Nr. 2 (2001): 289-313.

The Last Continent” – The Involvements of Aum Shinrikyo in Australia.

The Japan Missionary Journal Spring 2003: 55-66.

Japanische Übersetzung in: NCC Shukyo kenkyusho / Tomisaka kirisutokyo senta (eds.),

2004: 225-243.

* xxx

In. NCC Shūkyō kenkyūsho / Tomisaka kirisutokyō sentā (eds.), Anata wa donna shugyō o

shita no desuka? Oumu kara no toi, Oumu e no toi, Tokyo: Shinkyo shuppansha 2004: 225-243.

Japanische Neureligionen – Das Beispiel Aum Shinrikyo.

In: Der Weg der Götter – Im Dialog mit Japans Religionen 1. Dokumentationsbrief

Ostasien (Evangelische Missionswerk in Südwestdeutschland) 03/2005: 18-22.

Aum Shinrikyo and the Aum Incident – A Critical Introduction.

In: James R. Lewis und Jesper Aagaard Petersen (eds.), Controversial New Religions.

Oxford und New York: Oxford University Press. First edition 2005: 153-194.

Second edition 2014: 195-240.

Religion and Violence in Japan – The Case of Aum Shinrikyo.

In: James Lewis (ed.), Violence and New Religious Movements, Oxford: Oxford

University Press 2011: 147-171.

„When Science Fiction Becomes Science Fact“ – The Role of Science, Science Fiction and Technology in Aum Shinrikyo.

In: James R. Lewis and Olav Hammer (eds.), Handbook of Religion and the Authority

of Science, Leiden and Boston: Brill Publishers 2011: 185-204.

5. Religion & (Pop-)Kultur / Religion & (Pop) Culture

Religion, Culture, and Popular Culture in Japan – A Historical Inquiry of their Interaction.

Inter-Religio No. 43 (2003): 3-21.

Glaube und Kultur – Ein Überblick über die christliche Mission in Japan.

In: Evangelisches Missionwerk in Deutschland (EMW), ed., Weltmission Heute No. 42

Länderheft Korea & Japan 2002: 154-156.

Popular Youth Culture and Religion in Contemporary Japan.

Japanese Religions Vol. 25 (2000): 105-119.

War, Environmental Destruction, and Religion – The Spiritual World of Hayao Miyazaki’s Nausicaä of the Valley of the Wind.

Dharma World Vol. 32 (2005): 18-

Religiöse Elemente in der Welt der japanischen Mangas.

In: Der Weg der Götter – Im Dialog mit Japans Religionen 1. Dokumentationsbrief

Ostasien (Evangelische Missionswerk in Südwestdeutschland) 03/2005: 23-27.

Manga to shūkyōsei (Manga und Religiosität).

Shinjitsu-shin Vol. 24 (Kyoto Koka Women’s University) 2003: 137-158.

Manga to shūkyōsei – ‘Kaze no tani no Naushika’ o rei toshite (Manga und Religiosität – Das Beispiel von ‘Nausicaä vom Tal des Windes’).

Shinjitsu-shin Vol. 27 (Kyoto Koka Women’s University) 2006: 61-80.

Religion and Caricature – Introduction.

Japanese Religions Vol. 31 No. 2 (2006): 127-128.

6. Religiöse Reformen & Innovationen / Religious reforms & innovations

Honens religiöses Denken. Eine Untersuchung zu Strukturen religiöser Erneuerung.

Wiesbaden: Harrassowitz Verlag 2005.

Economic Impacts of Honen’s Pure Land Teaching.

In: Ryukoku Daigaku Shinshu Gakkai (ed.), Shinran Jodo-kyo no kenkyu.

(Shinshu-gaku Ronso Vol.10). Kyoto: Nagata Bunshodo 2009: 31-61.

Revised and enlarged version of: Socio-conomic Impacts of Honen’s Pure Land Doctrines

In: Ugo Dessi (ed.), The Social Dimension of Shin Buddhism. 2010: 11-58

Socio-conomic Impacts of Honen’s Pure Land Doctrines – An Inquiry into the Interplay between Buddhist Teachings and Institution.

In: Ugo Dessi (ed.), The Social Dimension of Shin Buddhism. (Numen Book Series. Studies

in the History of Religion Vol. 129) Leiden and Boston: Brill Publishers 2010: 11-58.

The “Crazy Priest” – Subversive Aspects of Japanese Buddhism.

In: James C. Baxter, ed., Japanese Studies Around the World. 2004. Observing Japan

from Within. Perspectives of Foreign Scholars Resident in Japan.

Kyoto: International Research Center for Japanese Studies 2004: 256-285.

Gekürzte deutsche Version: Subversive Tendenzen im japanischen Buddhismus der Nara-,

Heian- und Kamakura-Perioden..In: Günther Distelrath (Hg.), Referate des 13.

Deutschsprachigen Japanologentages Berlin: 2009: 101-113

Subversive Tendenzen im japanischen Buddhismus der Nara-, Heian- und Kamakura-Perioden.

In: Günther Distelrath (Hg.), Referate des 13. Deutschsprachigen Japanologentages.

I. Kultur- und Sprachwissenschaft. Bonner Asienstudien Bd. 8/1. Berlin: EB-Verlag Dr.

Brandt 2009: 101-113.

Gekürzte deutsche Version von: The “Crazy Priest” – Subversive Aspects of Japanese Buddhism. In: James C. Baxter, ed., Japanese Studies Around the World. 2004. Observing Japan from Within. Kyoto 2004: 256-285.

Kindai bukkyō to Ōbaku no yakuwari (Moderner Buddhismus und die Rolle von Obaku Zen).

Ōbaku bunka (Ōbaku Zen Culture) Vol. 127 (2006-2007): 77-88.

7. Öko-Theologie & -Ethik / Eco-Theology & -ethics

Ningen no songen – Kankyo sekai no songen. Nichiyobi seinichi o megutte (Die Würde des Menschen – Die Würde der natürlichen Umwelt. Zur Bedeutung des Sonntags)

Deai (Encounter) Vol. 11 No. 1 (1992): 36-51.

The Problem of Religion and Ecology in Contemporary Japan – A Theological Perspective from

Europe.

Woowon Sasang Nonchong Vol. 7 (1999): 339-355;

Koreanische Übersetzung pp. 356-370. (Woowon Research Institute)

War, Environmental Destruction, and Religion – The Spiritual World of Hayao Miyazaki’s Nausicaä of the Valley of the Wind.

Dharma World Vol. 32 (2005): 18-20.

Manga to shūkyōsei – ‘Kaze no tani no Naushika’ o rei toshite (Manga und Religiosität – Das Beispiel von ‘Nausicaä vom Tal des Windes’).

Shinjitsu-shin Vol. 27 (Kyoto Koka Women’s University) 2006: 61-80.

Genzai no kankyō mondai to nihon no shūkyō – Toku ni shintō to bukkyō ni tsuite (Die gegenwärtige Umwelt-Problematik und japanische Religionen – Insbesondere Shintō und Buddhismus).

Shinjitsu-shin No. 30 (Kyoto Koka Women’s University 2009): 141-168.

Religion. Medizin und Atom-Katastrophen – Rede zur Eröffnung der internationalen Konferenz “Folgen der Atomkatastrophen für Natur und Mensch“.

4. März 2014 im Martin Niemöller Haus Arnoldshain.

Einführung zur internationalen Konferenz „Beiträge von Religionen zur Energiewende“

3. März 2015 im Martin Niemöller Haus Arnoldshain..

http://www.zentrum-oekumene.de/fileadmin/content/Japan/Repp_Einf%C3%BChrung_zur_Konferenz_Arnoldshain_b.pdf

Opfergaben und Opferpraxis in der einheimischen Religion Japans („Shintō“).

In: Alexandra Grund (Hg.), Opfer, Geschenke, Almosen – Die Gabe in Religion und

Gesellschaft. Stuttgart: Kohlhammer 2015: 124-143

„Leben bleibt nur durch Sterben wach“ – Eine Überprüfung von Carl Heinz Ratschows Opfer-Theorie anhand von Beispielen der japanischen Religionsgeschichte.

In: Birgit Staemmler (Hg.), Werden und Vergehen – Betrachtungen zu eburt und Tod in

japanischen Religionen. Berlin: Lit 2016: 169-181.

Gott und das Klima – Welche Leitlinien können Religionen für eine Öko-Ethik geben?

Club of Rome – European Research Centre e.V. (http://www.clubofrome.net) 2017.

8. Kommunikation (Dialog) / Communications (dialogue)

Geschichtliche Untersuchungen / Historical Studies

An Inquiry Into the Communicational Structures of the Early Sangha and King Ashoka’s Edicts – A Model to Tackle Religious Diversity.

Journal of the Henry Martyn Institute Vol. 30 Nos. 1& 2 (2011): 62-86.

Revised version of: How to Tackle Religious Diversity? – An Inquiry Into the

Communicational Structures of the Early Sangha and King Ashoka’s Edicts.

Shinshu-gaku No. 114.(2006): 1-33.

How to Tackle Religious Diversity? – An Inquiry Into the Communicational Structures of the

Early Sangha and King Ashoka’s Edicts.

Shinshū-gaku (The Shinshugaku – Journal of Studies in Shin Buddhism) No. 114.

(2006): 1-33.

Revidierte Version veröffentlicht in: Journal of the Henry Martyn Institute Vol. 30

(2011): 62-86.

The Role of Mondō (Conversations) in Honen’s Life and Work.

In: James Baskind (ed.), Japanese Studies Around the World 2008. Scholars of Buddhism:

Buddhist Studies in the 21. Century. Kyoto: International Research Center for Japanese

Studies 2009: 7-19.

Report about the Research Project “Mondō and Debates in Buddhism” – An Interdisciplinary

Research into Forms of Intra- and Interreligious Communication.

Bukkyō bunka kenkyū-sho kiyō (Bulletin of the Research Institute for Buddhist Culture,

Ryukoku University) Vol. 46 (2007): 1-8.

Hg., zusammen mit Yoshiyuki Inoue.

Mondō to ronsō no bukkyō. Shūkyō-teki komyunikēshon no shatei

(Didaktische Gespräche und Disputationen im Buddhismus – Die Reichweite religiöser

Kommunikation). Ryukoku Daigaku Bukkyō Bunka Kenkyusho Sōsho No. 27. Kyoto: Hōzōkan 2011.

(Together with Yoshiyuki Inoue) Shūkyō ni okeru komyunikēshon no katachi (Forms of communication in religion) (Introduction).

In: Martin Repp and Yoshiyuki Inoue (Eds.), Mondō to ronsō no bukkyō – Shūkyō-teki

komyunikēshon no shatei (Buddhism of didactic conversations and disputations – The

range of religious communication). (Ryukoku Daigaku Bukkyō Bunka Kenkysho Sōsho

No. 27) Kyoto: Hōzōkan 2011: i-x.

Sengoku jidai ni okeru Iezusu-kai senkyō-shi to Bukkyō sōryō to no shūron. (Debates between the Jesuit missionaries and Buddhist priests during the time of the Warring States).

In: Martin Repp and Yoshiyuki Inoue (Eds.), Mondō to ronsō no bukkyō – Shūkyō-teki

komyunikēshon no shatei (Buddhism of didactic conversations and disputations – The range

of religious communications). (Ryukoku Daigaku Bukkyō Bunka Kenysho Sōsho No. 27) Kyoto: Hōzōkan 2011: 149-161.

Religionsgespräche zwischen Jesuiten und Buddhisten im Japan des 16./17. Jahrhunderts.

In: Benjamin Simon, Henning Wrogemann (Hg.), Konviviale Theologie. Festgabe für

Theo Sundermeier zum 70. Geburtstag. Frankfurt a.M.: Otto Lembeck 2005: 41-53.

Die Begegnung zwischen Europa und Ostasien anhand der Auseinandersetzungen um den

christlichen Gottesbegriff.

Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 45. Bd.

(2003): 71-100.

How do Buddhism and Christianity Relate to Other Religions? – Comparative Studies

of Cases in China and Japan.

In: Fujimoto Kiyohiko Sensei koki kinen ronbun-shū kankō-kai (Ed.), Hōnen bukkyō

no shosō (Various aspects of Hōnen’s Buddhism). Kyoto: Hōzō-kan 2014: 1203-1222.

Buddhist-Christian Relations in Japan – An Overview.

In: Perry Schmidt-Leukel (ed.), Buddhist-Christian Relations in Asia.

St. Ottilien: Eos 2017: 209-242.

Gegenwärtige Themen / Contemporary issues

Das NCC Center for the Study of Japanese Relgions in Kyoto – 35 Jahre interreligiöse Begegnung im ökumenischen Kontext.

Zeitschrift für Mission Jg. 20 (1994): 153-165.

The NCC Center for the Study of Japanese Religions in Kyoto – 35 Years of Interreligious Encounter in an Ecumenical Context.

Current Dialogue No. 27 (1994): 25-33.

Wieder abgedruckt in: Inter-Religio No. 27 (1995): 23-38.

Svensk Missionstidskrift Vol. 84 No. 2 (1996): 39-51.

The NCC Center for the Study of Japanese Religions – Forty Years of Research and Dialogue.

Japanese Religions Vol. 25 (2000): 135-153.

Hg. und Einleitung, Übersetzung von Jan van Bragt.

Mutō Kazuo: Christianity and the Notion of Nothingness – Contributions to Buddhist-Christian

Dialogue from the Kyoto School.

Leiden and Boston: Brill Publishers 2012.

Mutō Kazuo (1913-1995) – An Introduction to His Life and Work.

In: Martin Repp (Hg.), Mutō Kazuo: Christianity and the Notion of Nothingness –

Contributions to Buddhist-Christian Dialogue from the Kyoto School.

Leiden and Boston: Brill Publishers 2012: 1-53.

Revidierte Version von: The Kyoto School of Philosophy and “Christian Studies.” – An Introduction to the Life and Work of Muto Kazuo. Ryukoku Daigaku Ronshu Vol. 473 (2009): 2-47

Interreligious Dialogue Can Play a Key Role in the World at Large.

Dharma World Vol. 31 (2004): 17-19.

Religiöser Pluralismus in Europa als Herausforderung für Kirche, Mission und Theologie – Eine ökumenische Perspektive aus Asien.

Zeitschrift für Mission 28. Jg. (2002): 377-288.

Revised English version: Religious Pluralism in Europe: Challenge for Church and Theology

An Ecumenical Perspective from Asia. Current Dialogue No. 40 (2002): 4-10.

Vorwort

(Evangelische Missionswerk in Südwestdeutschland) Informationsbrief Japan/Korea.

Interreligiöser Dialog in Ostasien – Seine Bedeutung für Kirche und Theologie 3/2003: 4.

The Caricature of Caricatures” – Communicational Strategies in the Danish Cartoon Conflict.

Japanese Religions Vol. 31 No. 2 (2006): 120-162.

Part of this article appeared in Japanese translation in: Mori Koichi (ed.), EU to isuramu no shukyo dento wa kyozon dekiru-ka? (Can the religious traditions of the EU and Islam co-exist?) Tokyo: Akashi Shoten 2007: 240-256.

Buddhism and Cartoons in Japan – How Much Parody Can a Religion Bear?

Japanese Religions Vol. 31 No. 2 (2006): 187-203.

9. Interreligious Studies in Japan Program (ISJP)

Religiöser Pluralismus in Europa als Herausforderung für Kirche, Mission und Theologie – Eine ökumenische Perspektive aus Asien.

Zeitschrift für Mission 28. Jg. (2002): 377-288.

Revised English version: Religious Pluralism in Europe: Challenge for Church and Theology

An Ecumenical Perspective from Asia. Current Dialogue No. 40 (2002): 4-10.

Eine Antwort auf den religiösen Pluralismus in Europa: Das Programm „Interreligiöses Studium in Japan.“

Informationsbrief Japan/Korea: Interreligiöser Dialog in Ostasien – Seine Bedeutung für Kirche und Theologie (Evangelisches Missionswerk in Südwestdeutschland) 3/2003: 36-38.

From Contextual Theology to Ecumenical Theology – The “Interreligious Studies in Japan

Program” (ISJP).

In: David Kwang-sun Suh, Annette Meutrath, Choe Hyondok (eds.), Charting the Future

of Theology and Theological Education in Asian Contexts. Dehli: ISPCK 2004: 220-234.

Einübung in den Dialog mit ostasiatischen Religionen: Das “Interreligious Studies in Japan Program” (ISJP) in Kyoto.

Religionen im Gespräch Bd. 8 (2004): 268-272.

Laughing Faces – The First Three Years of the “Interreligious Studies in Japan Program” (ISJP).

Religionen im Gespräch Bd. 9 (2006): 314-316.

The World of Japanese Religions – An Orientation.

Compiled for the Interreligious Studies in Japan Program (ISJP) at the NCC Center for the Study of Japanese Religions. Frankfurt & Kyoto 2014: 1-63.

10. Aktuelle Ereignisse / Actual events

(Cf. # 4 Aum Shinrrikyo)

Zwei Wochen nach dem grossen Erdbeben. Das Erdbeben in Kobe vom 17. Januar 1995

(politische, wirtschaftliche, soziale und psychologische Aspekte, kirchliche Situation).

Evangelisches Missionswerk in Südwestdeutschland (Hg.), Informationsbrief 4/1995: 1-17.

The Earthquake in the Kobe-Osaka Area January 17th 1995 – Its Impact on Religions and their

Response.

Japanese Religions Vol. 20 (1995): 206-229.

The Caricature of Caricatures” – Communicational Strategies in the Danish Cartoon Conflict.

Japanese Religions Vol. 31 No. 2 (2006): 120-162.

Part of this article appeared in Japanese translation in: Mori Koichi (ed.), EU to isuramu no shukyo dento wa kyozon dekiru-ka? (Can the religious traditions of the EU and Islam co-exist?) Tokyo: Akashi Shoten 2007: 240-256.

Wenn die Welt zur Hölle fährt: Wie Japaner auf Katastrophen reagieren und welche Rolle dabei

die Religionen spielen.

Zeitzeichen. Evangelische Kommentare zu Religion und Gesellschaft.

12. Jg. Mai 2011: 13-15.

The TEPCO Nuclear Disaster and the Responsibilities of Religions.

Dharma World Vol. 40 (Oct. – Dec. 2013): 18-21.

Religion. Medizin und Atom-Katastrophen – Rede zur Eröffnung der internationalen Konferenz “Folgen der Atomkatastrophen für Natur und Mensch“.

4. März 2014 im Martin Niemöller Haus Arnoldshain.

Warum müssen die Opfer für Gerechtigkeit kämpfen? Warum unterstützt der Staat die Täter?“ – Bericht einer Reise nach Fukushima (18.-22.3.2017).

http://www.zentrum-oekumene.de/fileadmin/content/Japan/BERICHT_Fukushima_Fahrt_2017_kurz_4.pdf